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    “说来惭愧，家师只传授了降妖之法，这三千道藏，在下可一页都没来得及看，若沦道法经要，在下不及道长万一，还是就此别过。”

    “这邪佛不净的尸身就送予道长了，穿山甲的皮可做成刀枪不入的皮甲，多一件防身的法宝也是极好的，那混元真君必定还有后招，还望道长小心。”

    王昭说完，便捻一指诀，化作一道虹光，消失不见。

    鬼面阎罗的生死和他半毛钱的关系都没有，王昭犯不着为了一个小小鬼面阎罗而惹上混元真君，求仙问道，保命才是重重之重。

    数日之后，王昭来到了万寿山五庄观的山门前，顿觉一阵神清气爽，映入眼帘的是门上的一副对联——长生不老神仙府，与天同寿道人家。

    这可不是人家镇元子装，人参果的功效比之蟠桃也有过之而无不及，天上地下独此一份，人家镇元子是吃人参果跟玩似得，道行能低么。

    镇元子被称为地仙之祖，和三清、四御都平辈相交，就算不是圣人也起码是个准圣，王昭从小看西游记的时候，就特别喜欢镇元子的那招袖里乾坤，特别帅，堪称装比神技。

    镇元子门下散仙不计其数，如今座下尚有四十八个徒弟，个个都是得道的全真，所谓散仙，就是没有被天庭承认的仙人，但修为达到真仙境，也就不需要天庭册封了。

    猴哥当年能大闹五庄观，也是因为镇元子带着门下四十六个徒弟去上清天弥罗宫和元始天尊讲经说法去了，门中只有清风和明月两个小弟子。

    所谓求仙问道为长生，并不是所有的得道真仙都像哪吒和二郎神那样战力非凡，大多数仙人虽然法力通天，但是正要打起来，不一定有多厉害。

    但若是镇元子坐镇五庄观，天地间还真没有几个人能撼动，地仙之祖可不是吹出来的。

    王昭来五庄观，既不是为了听镇元子讲经说道，也不是贪图人参果，只是为了见识一下五庄观的风采，仅此而已。

    他知道就算进了五庄观，又能如何？

    在镇元子眼中，袁守城就好比山野村夫一般，而自己不过天仙境的修为，在镇元子的眼中，只怕是一缕浮云。

    当年金蝉子曾经亲手给镇元子敬茶，金蝉子敬重他，他才会才将人参果送与唐僧，一般人哪有那么好的福气。
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